它为什么是第一部神话小说

很多人提到中国神话小说，第一反应就是《西游记》《封神演义》，再往早追溯也只会想到魏晋的《搜神记》，少有人知道，我国公认的第一部神话小说，其实是成书于战国到汉初的《山海经》，第一部神话小说”的归属一直有争议，有人说干宝《搜神记》才是最早的志怪小说集，可《搜神记》比《山海经》晚了近五百年；还有人把明代《封神演义》搬出来，那就更晚了，如今学界早有定论：《山海经》是我国保存最早、最完整的原始神话作品集，也是第一部具备小说性质的神话著作，它不是某一位作者的创作，而是从远古时期开始，一代代先民口耳相传，最终在汉初整理成型的文化成果，我们耳熟能详的女娲补天、后羿射日、大禹治水这些华夏核心神话，最早的文字雏形都能在《山海经》中找到，说它是中国神话小说的源头,一点都不为过。

我之前逛线下书店，发现很多少儿读物把《山海经》归到地理科普类，其实并不准确——它虽然记录了大量山川风物、奇兽异草，核心还是神话叙事，作为第一部神话小说的身份，从来没有被撼动过，后来所有的志怪故事、神话IP，几乎都能从《山海经》里找到根。

2024最新考古：原来我们都错怪它了

就在今年4月，陕西省考古研究院发布了石峁遗址的最新考古成果：在距今4300年的皇城台核心区域，出土了一件保存完整的人面蛇身神面石雕，人面轮廓清晰，蛇身蜿蜒舒展，造型和《山海经·海外北经》中记载的钟山之神烛阴（也就是我们常说的烛龙）完全吻合，原文写“钟山之神，名曰烛阴，人面而蛇身，赤色，居钟山下”，时隔四千多年，文字和实物就这样对上了，这则新闻出来之后,直接在考古圈和文化圈刷屏了。

刚好我上个月去西安出差，特意抽了一天去陕西历史博物馆看这场石峁遗址考古特展，为了看这件刚出土的石雕，我在太阳底下排了两个半小时的队，挤进展厅的时候，周围全是人，我好不容易凑到玻璃展柜前，就看到一个穿校服的初中生，捧着一本翻得卷边的《山海经》，脸几乎贴到玻璃上，一边对照一边念出了声，念完猛地抬头跟他妈妈喊：“你看你看！真的是人面蛇身！跟书里写的一模一样！”那个小孩眼睛发亮的样子，我到现在都记得，那种跨越四千多年的呼应，真的能瞬间让人起鸡皮疙瘩，原来千年前先民记录下来的形象,真的能在今天让一个十几岁的孩子产生共鸣。

其实这已经不是《山海经》的记载第一次被考古印证了，早些年三星堆出土的纵目青铜面具，很多学者就指出对应《山海经》中“纵目”的蜀地先王蚕丛；《山海经》里记载的“食铁兽”，“状如熊，黑白纹，能食铜铁”，现在我们都知道就是中国大熊猫；还有书中描述的“鹿蜀”，“状如马而白首，文如虎而赤尾”，一百多年前西方探险家在非洲发现霍加狓，外形完全吻合，甚至有人戏称《山海经》是上古时期的“全球风物志”。

在这里我也说下我的个人观点：这么多年很多人都觉得《山海经》是古人的脑洞瞎编，说它“荒诞不经”，可这么多考古发现摆出来，我们真的应该换个眼光看它了，它不是神话幻想的胡乱创作，其实是上古先民靠着脚走出来、靠着嘴传下来的见闻录，那个时候没有摄影技术，没有精准的测绘，口耳相传的过程中难免会有夸张变形，但核心的信息，却奇迹一样传了几千年，我们不能用今天的科学标准去要求几千年前的记录，但我们不能否认，它保留了我们民族最原始的文化记忆,这本身就是一件足够伟大的事。

为什么现在年轻人越来越爱读《山海经》？

不知道大家有没有发现，最近这五六年，《山海经》越来越火了，我身边就有一个很具体的例子：我闺蜜在一家少儿出版社做编辑，三年前社里提了一个少儿版《山海经》绘本的项目，没人愿意接，大家都觉得这种老书太冷门，给小孩看肯定卖不动，最后我闺蜜接了下来，她花了一年半，找中央美院的青年画师画插画，把生涩的古文改成适合小孩读的故事，还加了对应现代动植物的科普板块，结果书上市第一个月，首印的五万册就卖空了，之后三年加印了六次，现在还经常加印，她跟我说，现在很多家长买这套书，不是为了让孩子看稀奇的妖怪，是觉得比起国外进口的童话，我们自己的神话故事,更能让孩子有文化认同感。

不止小孩，年轻人对《山海经》的热情更高，你去小红书搜“山海经”，能出来超过300万条笔记，有人用山海经纹样做汉服设计，有人拿山海经元素做文创首饰，国产游戏《黑神话：悟空》里的大量怪物，原型都来自《山海经》，去年游戏一上线，相关的山海经话题就刷爆了社交平台，很多玩家都说，这才是我们中国自己的神话,看着就亲切。

为什么一本几千年前的老书，现在反而越来越火？我个人的看法是，这根本不是什么“国潮风口”的加持，是因为《山海经》里藏着我们中国人刻在骨血里的精神内核，你看西方神话里，神永远是高高在上的，人类是神的附庸，可《山海经》里的神话，从一开始就是“人定胜天”的故事：女娲补天，补的是塌下来的天，救的是活不下去的苍生；后羿射日，射的是烤得土地干裂的十个太阳，为的是让百姓能活下去；大禹治水，十三年三过家门而不入，治的是泛滥的洪水，这是我们民族从远古开始就有的精神：遇到天灾不低头，遇到困难不认输,拼了命也要把日子过下去。

去年夏天我刷新闻，看到河北暴雨的时候，附近村庄的村民开着铲车自发去救被困的群众，广东暴雨里，消防员泡在齐腰的水里十几个小时转移老人小孩，那种遇到事一起上、不服输的劲儿，其实就是几千年前女娲后羿的那个劲儿，从来没有变过，我们读《山海经的时候，会不自觉地被这种劲儿击中，这就是我们喜欢它的根本原因——它写的不是妖魔鬼怪,是我们这个民族的魂。

老书新读：它藏着最超前的自然观

现在全社会都在讲生物多样性保护，讲人与自然和谐共生，很多人觉得这是从西方传过来的新观念，可你翻开《山海经》就会发现，我们老祖宗几千年前就已经有这样的理念了。《山海经》按照山、海的顺序排列，每一座山、每一条河，都记录了那里有什么植物、什么动物、什么神灵，老祖宗对自然的态度，从来不是征服，是敬畏，每一座山都有对应的祭祀礼仪，把山林河流当成有灵的存在，把每一种动植物都当成和人类平等的生命，这不就是我们现在讲的“万物共生”,这不就是最早的生物多样性记录吗？

前年我去云南西双版纳旅游，去中科院热带植物园游玩，导游带我们走进一片原始热带雨林，指着一棵心形叶子的大树说，这种树最早的记录就在《山海经》里，叫“桢木”，古人说它“生山上，叶如构，可为棺”，几千年过去了，它还好好长在这里，现在我们把它列为保护植物，其实就是延续了老祖宗对自然的敬畏，去年我还看到国内一个环保组织做了一个很有意思的活动，叫“跟着《山海经》找本土物种”，组织青少年去各地山区找书中记录的动植物，很多小孩参加完活动之后说，原来自己身边的一草一木都有几千年的故事，以后再也不会随便采摘野花野果了，你看，一本几千年前的老书，现在还能用来做环保教育,这就是它的生命力啊。

很多人问，现在读这种几千年前的老书有什么用？都是过时的老黄历了，可我一直觉得，真正好的古书，永远不会过时，它里面藏着的文化基因和精神理念，只要我们需要，就能挖掘出新的意义，作为我国的第一部神话小说，《山海经》被误解了两千多年，有人说它荒诞，有人说它无用，可今天我们重新读它才发现，它藏着我们民族最古老的文化密码，藏着我们从哪里来的答案，也能给我们今天的生活提供新的灵感和力量，这就是老书的魅力,也是我们文化能传承几千年的原因。